ننتقد اليمين المتطرف الفرنسي، لكننا ننسى “تطرفنا” نحن !

مرحبًا بالجميع
نسمع أكثر فأكثر من مواطنينا الجزائريين في فرنسا، ومن كل مكان، وحتى في الجزائر، أن اليمين المتطرف هو من يقوم بتدمير العلاقات الجزائرية-الفرنسية إلى حد الانهيار. هذا صحيح جزئيًا فقط، لأن الجميع يعلم أن الاعتراف (من قبل ماكرون وليس جميع المسؤولين الفرنسيين) بمغربية الصحراء الغربية بقي شوكة في حلق السلطة الجزائرية. ولكن هناك أيضًا، وهو أمر مهم جدًا، الرأي العام الفرنسي الذي تغير تمامًا إلى الأسوأ تجاه الجزائر والجزائريين، وليس فقط الفرنسيين من اليمين المتطرف.

أعلم مسبقًا أنني سأتلقى الإهانات، لكن لا بأس. فيما يتعلق بوضع العلاقات مع فرنسا، أعتقد أنه حتى لو تم إقالة الوزراء الحاليين (مثل برونو روتايو، دارمانان، وغيرهم) الذين يطلقون تصريحات متطرفة أو تم تغيير الحكومة بأكملها، فإن الغالبية العظمى من المواطنين الفرنسيين سيظلون كما يقول البعض “معادين للجزائر” و”معادين للإسلام”، وذلك بسبب التاريخ الاستعماري أولًا، ولكن أيضًا لأسباب أخرى سأحاول تلخيصها هنا.

أولًا، نلاحظ أن غالبية الرأي العام الفرنسي أصبح أكثر عداءً للإسلام (سواء كان الإسلام المتطرف أو المعتدل) وعداءً للمسلمين (سواء كانوا متطرفين أو معتدلين). تاريخيًا، هناك العديد من الفرنسيين الذين لم يتقبلوا إنهاء الاستعمار، ولكن هناك أيضًا الإسلام السياسي والإسلام التبشيري الذي تمكن على مدى سنوات من اختراق جزء كبير من جاليتنا في فرنسا (وفي بعض البلدان الأوروبية الأخرى مثل بلجيكا…). هذا الأمر تفشى بشكل خاص في الضواحي. لم يؤثر ذلك بنفس الطريقة على جميع الجزائريين في فرنسا، ولكن على جزء كبير منهم.

للتذكير، لا ينبغي نسيان الرفض القوي على شكل احتجاجات عنيفة في الشوارع ضد قانون حظر الرموز الدينية الواضحة في المدارس الجمهورية، والذي اعتُبر على أنه موجه ضد الإسلام فقط، رغم أن ذلك ليس بالضرورة صحيحًا تمامًا. كما لا يجب نسيان ظاهرة الصلوات في الشوارع (للمطالبة بمزيد من المساجد، رغم أن عددها يتجاوز 4500 في الوقت الحالي)، والتي أزعجت العديد من المواطنين الفرنسيين. على سبيل المثال، يمكنني ذكر مدينة تضم 45 ألف نسمة في منطقة باريس الكبرى، بها كنيسة واحدة فقط وثلاثة مساجد. لا أكذب. كما أن هناك الهجمات الإرهابية المروعة، واغتيالات المعلمين ورجال الدين التي ارتُكبت باسم الله.

الآن، سواء اعتُبرت هذه الجرائم عمليات مدبرة من قبل أجهزة المخابرات الفرنسية أو الأمريكية أو الموساد، فهذا ليس مشكلتي، لكن الأفعال ارتُكبت ليس تحت صرخات “هايل هتلر”، بل تحت صرخات “الله أكبر”.

أما بالنسبة للرسوم الكاريكاتورية للنبي محمد (كما يُطلق عليه في الغرب)، فهي رسوم أجدها غير مقبولة ومدانة بكل المقاييس لأنها صادمة للمؤمنين. ولكن، بالنسبة للهجمات ضد متجر “هايبر كاشير” أو مسرح باتاكلان وغيرها، فإن الرد عليها بمجازر من هذا النوع ليس الحل، فهناك طرق أخرى للتعبير عن الإدانة والرفض.

نعلم أيضًا أن غالبية الجزائريين المسلمين الذين يعيشون في فرنسا يعتبرون أن القرآن والشريعة الإسلامية تعلو على قوانين الجمهورية. هذه هي جوهر ديننا، الذي يعدّ “مميزًا” بعض الشيء مقارنة بالأديان الأخرى. وهذا أمر غير مقبول بالنسبة للفرنسي أو الأوروبي أو الغربي بشكل عام.

على أي حال، أعتقد أن ما يسمى بـ “الإسلاموفوبيا” (مصطلح لا أفهمه بعد) والعنصرية وكراهية الأجانب تجاه المسلمين ستزداد وتتفاقم، للأسف، لأن المسلمين من شمال إفريقيا ومنطقة الساحل يزداد عددهم باستمرار، حيث يختارون فرنسا كوجهة مفضلة، سواء كانوا مهاجرين غير شرعيين أم لا.

هذا الرفض من قبل الفرنسيين سيتزايد أيضًا بسبب أن ديننا معروف بأنه ظاهر جدًا. ثقافتنا الإسلامية لا يمكن أن تمر دون ملاحظة مع الحجاب، والجلباب، والقشابيات، واللحى المصبوغة بالحناء، التي أصبحت أكثر وضوحًا في الأماكن العامة (حتى عند برج إيفل وفي جادة الشانزليزيه…)، ناهيك عن الصلوات الخمس اليومية وشهر الصيام، حيث تتحول العديد من الأحياء والأرصفة العامة، وكأنها بقدرة قادر، لتشبه مدننا وقرانا. نعم، هذا قد يبدو مبهجًا وسلميًا ونستمتع فيه بأشياء لذيذة نحبها، لكن الفرنسي يرى الأمر بطريقة مختلفة! في رأيي، الجزائري مكروه ليس لأنه “جزائري”، ولكن لأنه … مسلم.

في لحظة معينة، “كفى يعني كفى”. لذلك، يمكن فهم رد فعل الرفض من جانب العديد من الفرنسيين (لحسن الحظ، ليس جميعهم) الذين يشعرون بأنهم “مُجتاحون”، وأن هذا الأمر يخيفهم بطريقة ما. ثم، ليس لأن حكامنا غير ديمقراطيين، ديكتاتوريون، فاسدون، قمعيون للحريات، ولا يستطيعون خلق فرص عمل للشباب أو تحسين ظروف حياتهم، فهذا يعني أن فرنسا (أو البلدان الأوروبية الأخرى) يجب أن تستقبل “كل بؤس العالم”، كما قال ميشيل روكار منذ زمن بعيد. لكن نحن لا نريد سماع ذلك، رغم أنه الواقع.

ملاحظة: نحن في الجزائر، بمجرد أن نلاحظ تركيزًا صغيرًا للأفارقة القادمين من منطقة الساحل في شوارعنا، ومفترقات طرقنا، نصرخ بعبارات “الغزو”، بل هناك حتى عمليات ترحيل جماعية عبر الحافلات إلى بلدانهم الأصلية، وأحيانًا يتم تركهم أو التخلي عنهم عند الحدود الجزائرية. لحسن الحظ، غالبًا ما تقبلهم سلطات بلدانهم بعد التوصل إلى اتفاق مع الحكومة الجزائرية.

إلى اللقاء، وصحة فطوركم.

(ولا ننسى أيضًا، وهذه قضية أخرى، أنه إذا تم العثور على مسيحي يصلي علنًا أو تم ضبط مواطن جزائري يدخن خلال رمضان، فإن قوات التدخل السريع ستكون هناك لحل المشكلة بسرعة دون الحاجة إلى اللجوء إلى العدالة.)