Les impressions basées sur une observation directe simple ont augmenté cet été, de la part des citoyens, et toutes pointent vers la situation économique des Algériens, qui s’est détériorée cette année avec ses diverses répercussions. Parmi ces impressions basées sur l’expérience personnelle, qui nécessitent encore une vérification et un soutien par des statistiques nationales, même si elles arrivent plus tard, il semble que les Algériens ne se soient pas beaucoup mariés cette année, comme cela se produisait chaque été. Ils n’ont pas organisé ces célébrations dont ils étaient réputés pour la saison estivale, que les Algériens préfèrent encore pour organiser leurs festivités, à l’instar des sociétés rurales de la région méditerranéenne.
Ainsi, la période entre la fin de la saison des récoltes et l’attente de la saison des semis au début de l’automne, un moment où l’activité professionnelle diminue, est utilisée par les familles pour organiser leurs mariages, permettant ainsi le déplacement des familles. Cependant, cela s’est malheureusement associé ces dernières années à une augmentation importante des accidents de la route, transformant les réjouissances des Algériens en enterrements.
Les célébrations absentes cet été dans la saison estivale des Algériens ne sont pas le seul indicateur, selon cette perspective, qui est plutôt pessimiste. Il y a également la diminution du nombre d’Algériens sur les plages, qui a diminué selon ces observations, rapportées par les Algériens sur les réseaux sociaux et lors de leurs rencontres collectives, affectant de nombreuses zones touristiques en pleine saison des vacances.
Avant l’été, beaucoup d’Algériens ont remarqué cette réticence, qui a marqué le comportement des Algériens en ce qui concerne l’abattage du mouton pour l’Aïd cette année, après la flambée des prix des ovins. Cette analyse dominante s’est limitée au niveau économique et financier de ce rite religieux, sans prendre en compte d’autres niveaux comme ceux liés aux transformations démographiques que la société algérienne vit depuis des décennies. Ces transformations ont augmenté la demande pour le pèlerinage et la omra, dans une société où ces pratiques étaient autrefois réservées aux personnes âgées, et non aux jeunes comme cela se passe maintenant depuis quelques décennies pour beaucoup d’Algériens.
Cela se passe à un moment où la société algérienne vit une accélération de ses transformations démographiques multiples, confirmées cette année par les données numériques publiées par l’Office National des Statistiques, comme celles concernant l’augmentation des taux de divorce. Un mariage sur trois se termine par un divorce en 2023, alors que la demande de divorce a augmenté de la part des Algériennes les plus indépendantes financièrement et affectées par la relation conjugale.
Certaines opinions conservatrices attribuent cela au facteur de grande liberté accordée légalement aux femmes en Algérie pour rompre le lien conjugal, dans une société qui connaît une amélioration certaine des taux de vie (81 ans pour les femmes et 78,2 ans pour les hommes), ce qui rend les Algériens les plus longs vivant sur le continent africain, ce qui augmente forcément la durée de vie sexuelle hors du cadre du mariage pour les Algériennes et les Algériens, avec toutes les implications imaginables, dans une société où il y a une forme de religiosité sociale formelle et hypocrite, et où les opportunités de divertissement sont rares en dehors des normes sociales acceptées.
Une société qui connaît en même temps un processus de transition démographique rapide, comme le montrent de nombreux indicateurs statistiques, en raison de plusieurs facteurs qui n’ont pas été suffisamment étudiés en termes de leurs impacts à moyen et long terme, comme le bénéfice certain de l’éducation à différents niveaux, en particulier universitaire pour les filles, et l’entrée sur le marché du travail pour les femmes, dont l’âge au premier mariage a considérablement augmenté, atteignant jusqu’à 30 ans pour les femmes et dépassant 35 ans pour les hommes, alors que la natalité a diminué, comme le montrent les statistiques publiées cette année, qui comptabilisent un nombre inférieur de naissances depuis 2010, à moins de 900 000 nouveau-nés par an.
Les indicateurs d’une transition démographique rapide entraînent un changement certain dans le comportement de consommation des Algériennes et des Algériens, qui se sont éloignés des valeurs de la famille élargie et de sa culture de consommation, comme le montre l’abstention de l’abattage du mouton cette année, ainsi que l’absence de vacances familiales annuelles. Certaines observations de nombreuses régions touristiques réputées pour leur caractère populaire le confirment. Alors que l’accent est mis sur la qualité des services offerts, les Algériens n’acceptent plus les restes de la période de rareté touristique, dont l’Algérie pourrait sortir rapidement, avec les importantes investissements nationaux dans le domaine touristique, si l’on prend comme seul indicateur le nombre d’hôtels construits et programmés, ce qui pourrait pousser les décideurs à ouvrir les frontières au tourisme international, si le marché intérieur est saturé et la demande diminuée.
En parallèle, on s’attend à une consommation plus rationnelle centrée sur l’individu plutôt que sur la famille nécessairement, comme cela peut se refléter dans des investissements spécifiques tels que le logement et la voiture individuelle pour les hommes et les femmes, dont la célibat s’est prolongé. Cela a transformé ce type de consommation en une nécessité vitale maximale, dans une société jeune où les opportunités de vie et de joie sont limitées. Une société qui n’a pas encore complètement abandonné les pratiques collectives familiales en matière de divertissement pendant l’été, ce qui pourrait se diversifier pour des catégories sociales plus larges, grâce au développement des prix des moyens de transport aériens et maritimes.
Cela correspond mieux à l’âge des Algériens, qui s’allonge, et à la diversité des formes et des modes de travail des Algériens et des Algériennes, comme certains indicateurs commencent à le montrer, loin du modèle administratif bureaucratique dominant jusqu’à présent, représenté par l’État national. Avec tout ce que cela pourrait entraîner comme comportements en matière de vacances et de divertissement pour les Algériens. Dans un pays qui bénéficie d’une diversité naturelle entre le nord (la mer) et le sud (le désert), ce qui facilite l’offre d’opportunités touristiques variées qui ne se limitent pas à l’été, comme c’est le cas jusqu’à présent.
En attendant que ce « moi algérien » que ces transformations démographiques préparent se manifeste dans d’autres domaines tels que le domaine culturel, qui est mesuré par la domination du roman comme expression artistique, comme cela commence à apparaître en Algérie, et le politique, exprimé par le mouvement populaire pendant longtemps, avec cette participation distinctive des jeunes des deux sexes aux manifestations, qui ont eu lieu dans différentes régions du pays, avec la diversité de leurs demandes, se concentrant sur les niveaux politiques qualitatifs, considérant cela comme une solution aux problèmes de changement en crise du système politique en Algérie, ce que la génération jeune d’Algériens issue de ces transformations démographiques ne veut plus accepter.
Nasser Jabi, écrivain algérien (Al-Quds Al-Arabi).